EL GRAN BANDOLERO, FROILÁN ALAMA

El bandolerismo en Piura

Tomando como base el libro El gran bandolero Froilán Alama, de Raúl Estuardo Cornejo, da respuesta a las cuestiones siguientes:

1. Establece la diferencia entre bandido, bandolero y montonero

Bandido, es un salteador solitario, mientras que un bandolero, es jefe o integrante de bandas de salteadores.
Y montonero, es el que pertenece a un movimiento armado mayor que una banda.

2. Identifica algunos modismos que aparecen en el libro. Por ejemplo: cumanana, tasajear, angurriento, majada, y averigua su significado.

-cumanana: …, lo que los inducía a coger la guitarra para lanzar pasillos, tristes y cumananas de profundo sentimentalismo, que los llevaba a la susceptibilidad exacerbada o al recuerdo doloroso de una injuria.

definición: La Cumanana es un improvisado cantar compuesto en cuartetas o décimas que suele entonarse al son de arpas o guitarras.

-tasajear: …, se cruzaban los machetes, mordiendo, hincando, tasajeando, traspasando vísceras y corazones, del modo más salvaje.

definición RAE: acuchillar (‖ herir, cortar o matar con cuchillo).

-angurriento: El piurano costeño no es un Atila que allana ni reduce a cenizas de “manatural” (mal-natural), como tampoco permanente estuprador. El de la provincia de Piura es indócil, angurriento, indisciplinado y trashumante, si bien zorrón y arrojado, como de menor cuantía en el momento de sus lances.

definición RAE: Ávido, codicioso, hambriento.

-majada: Pernoctaba en majadas escondidas y antes del alba apuraba hacia el bosque, el despoblado, la inverna, las sendas traslapadas, durmiendo hoy aquí, mañana allá, asomando a medio día en la Quebrada Grande, hacia el atardecer en Yapatera, y al cerrarse la noche por el rió de Chulucanas, para volver a amanecer por alguna cueva de Charanal.

definición RAE: Lugar donde se recoge de noche el ganado y se albergan los pastores.

3. De acuerdo con la fuente bibliográfica mencionada por Estuardo Cornejo, ¿qué características posee un bandolero social?

El bandolero social se caracterizaría por:

1. Son campesinos fuera de la ley a los que el señor y el estado consideran criminales.
2. Son considerados por su gente como héroes, paladines, vengadores, luchadores por la justicia, a veces incluso líderes de la liberación y en cualquier caso personas a las que hay que admirar, ayudar y apoyar.
3. Pertenecen a sociedades agrarias tradicionales, es decir, sociedades pre industriales.
4. Tienen una vigorosa relación con su comunidad.
5. Encarnan la ideología de sus grupos y sus víctimas son los adversarios de su comunidad.
6. Atacan a sus opresores generalmente terratenientes y representantes políticos.
7. Reivindican y reparan derechos conculcados.
8. Personifican la protesta social aún cuando en casos puedan aliarse a miembros de la clase opresora.
9. Mantienen un decidido apoyo, en verbo y acción de los miembros de su comunidad.
10. Son considerados miembros honrables de su comunidad porque sólo roban a los ricos para darle a los pobres.
11. Matan sólo en defensa propia o venganza.
12. Poseen conciencia de clase.

4. ¿En qué tipo o categoría ubica el autor a Froilán Alama? ¿Por qué?

"Un bandolero pre-social, esto es que posee una lastimada conciencia del entorno social en que vive, actuando inconforme con él."

5. Según don Enrique López Albújar ¿cuáles fueron las condiciones que hicieron posible la aparición del bandolerismo en Piura?

Las siguientes condiciones hicieron posible la aparición del bandolerismo en Piura:

"la económica, la de la desigualdad, la derivada de la situación laboral, con frecuencia expoliadora; la injusticia del poder jurisdiccional, la inconsistencia familiar, el abuso político, gendarmero o policial, el analfabetismo, la ausencia de la educación, la pauperización del campo y la no existencia de valores cívicos y personales; la carencia de buenos caminos y la no presencia tuitiva
del Estado."

6. ¿Crees posible que el militarismo de fines del siglo XIX y comienzos del XX también creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura? ¿Por qué?

Posiblemente el militarismo creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura, porque estos pudieron habe abusado de los indigenas, del cholo, además al imponerse también el servicio militar obligatorio creó molestia en los pobladores quienes se ocultaban dando paso al vagabundage.

7. Elabora un cuadro que contenga las principales características diferenciales del bandolerismo de Piura, Alto Piura, Sullana, Paita y la serranía piurana.

Piura	El de la provincia del Piura es indócil, angurriento, indisciplinado y trashumante, si bien zorrón y arrojado, como de menor cuantía en el momento de sus lances.
Alto Piura	Estos eran organizados, farreros, dispendiosos y cantores (cumananeros), por lo que sus ideales se colmaban en las chicherías, donde se embriagaban a golpe de arpa o pianito o guitarra para gastar todo “el medio” que le quedaba de sus ilícitas andanzas.
Sullana	Eran asesinos y villanos de rango. Dueños y señor de caminos, operaba en casi todo el litoral hasta el Ecuador, donde formaba bandas con delincuentes nacionales y extranjeros, para volver asaltando haciendas, pueblos, majadas y viandantes.
Paita	Los bandoleros de Paita un poco que se confundían con los Sullaneros, Piuranos y Tumbesinos. Formaban bandas heterogéneas y operaban en distritos del litoral, además de Paita mismo, participando de las características generales.
Serranía Piurana	Son blancos, rubiones, productos de algún enclave godo y con rasgos muy parecidos a la gente serrana del Ecuador, con quienes tiene fuerte vinculación. Agricultores aparentemente pacíficos, dejaban frecuentemente la azada y el arado y se desbarrancaban por la vía del delito, mayormente para escapar de alguna muerte pasional, y los menos, por el abigeato.

8. Encuentra el significado de azada, cumanana, abigeo, tasajear, angurriento, trashumante, majada.

-azada: Instrumento para remover la tierra, herramienta utilizada generalmente en agricultura

-cumanana: La Cumanana es un improvisado cantar compuesto en cuartetas o décimas que suele entonarse al son de arpas o guitarras.

-abigeo: El que hurta o roba ganado

-tasajear: acuchillar (‖ herir, cortar o matar con cuchillo).

-angurriento: Ávido, codicioso, hambriento.

-trashumante: Desplazamiento estacional del ganado doméstico

-majada: Lugar donde se recoge de noche el ganado y se albergan los pastores.